Mít tinh Kỷ niệm 70 năm ngày thành lập Đảng bộ T.T Phố Lu

DỊCH VỤ CHO MA

                                                             (Phiếm luận)

           Cầm cái sổ lĩnh trợ cấp thất nghiệp trên tay mà anh cu Hếch thấy cám cảnh cho số phận. Đang lúc buồn chán thì gặp Hớn – thằng bạn nối khố từ ngày còn học phổ thông. Tay bắt, mặt mừng, Hớn vui vẻ rủ Hếch cùng đi nhậu để hàn huyên tâm sự.

            Thấy bạn cứ buồn rười rượi, Hớn mới hỏi:

            - Sao đang nhậu mà cái mặt vẫn buồn thuỗn ra như mất sổ gạo thế?

            - Còn hơn thế nữa đấy, xí nghiệp phá sản, đành nhận mấy đồng trợ cấp thất nghiệp để cầm hơi – Hếch buồn bã trả lời.

            - Ô la la! thế thì đến chỗ tớ, bên tới mở “dịch vụ cho ma” đắt hàng ra phết!

            - Dịch vụ vụ cho ma?

            - Là nghề phục vụ cho người chết ấy mà, gọi tắt là “dịch vụ cho ma” - Hớn phất tay giải thích.

            Hếch bĩu môi:

            - Phục vụ cho người sống còn chẳng ăn thua nữa là làm dịch vụ cho Ma!

            Hớn vội cắt lời:

            - Thế có làm không thì bảo, đói nhe răng ra lại còn làm phách!

            - Ừ thì… Nhưng mà cậu nói rõ xem làm gì cái đã.

            - Dễ ợt - Hớn tiếp tục phân trần – Dịch vụ cho người sống có lắm việc thật đấy, nhưng đâu dễ cạnh tranh. Rồi cái gì cũng trăm phần trăm là thật, hở ra cái là đủ thứ kiểm tra. Hàng hóa, sản phẩm bảo vệ không cẩn thận là mất cắp liền. Còn làm dịch vụ cho ma vừa không bị kiểm tra, giám sát về chất lượng, hàng lại dễ bán, khách hàng cấm có ai mặc cả bao giờ, cần là hét bao nhiêu cũng chịu. Sản phẩm chưa có khách mua thì cứ việc bày ra đấy, đố có ma nào dám lấy cắp.

            Vậy cụ thể là làm gì?- Hếch lại hỏi.

            - Thì đại loại là cho người “mới nằm xuống” thì có dịch vụ đám tang. Gồm nhạc hiếu, quần áo tang lễ, quan tài, vòng hoa, bức trướng, xe tang…Hung táng thì đưa đến tận huyệt, vài năm sau lại bốc mả; còn hỏa táng thì hợp đồng với “đài Hóa thân”, phục vụ cho tang chủ từ lúc phát tang đến lúc nhận tro cốt. Toàn những thứ phát sinh không có kế hoạch - vì người chết thì đâu có định trước được ngày, giờ. Sau nữa là khắc bia, đúc mộ, bán hương, hoa, đồ mã, đóng bàn thờ…Mà phải làm được cả thày cúng nữa mới gọi là dịch vụ trọn gói.

            Bây giờ đất chật, người đông, thiên hạ đẻ nhiều mà chết cũng lắm. Rồi cơ chế thị trường bung ra nên “ma âm” đã nhiều, “ma dương thế” cũng chẳng hiếm. Không còn vắng vẻ như thời các cụ ngày xưa, để đến nỗi lão trưởng phường bát âm phải than rằng: “Mãi chẳng có người chết thì mình sống làm sao!?”.

            Xét về thu nhập thì thầy thuốc, thầy giáo bây giờ phải xách dép cho thầy cúng nhá. Trước tiên là học nghề, chẳng phải lo học phí, cũng chẳng cần phải thi thố đầu vào, đầu ra cho nhọc xác; ra làm việc thì tha hồ phán đại, thầy bảo sao các con nhang đệ tử cứ là nghe răm rắp, đố giám cãi. Tiền thù lao là thầy thu cho “thánh”, ai giám mặc cả?. Kết quả cúng bái ra sao thì “sống chết mặc bay, tiền thày bỏ túi”. Được tốt thì đương nhiên là công của thầy rồi, còn không tốt là tại tín chủ không có thành tâm. Thời nay “Phú quý sinh lễ nghĩa”, càng các quan to, chủ doanh nghiệp lớn họ càng say sưa với việc cơ cầu, cúng bái - đấy mới là nơi để hái ra tiền.

            Nghe bạn giảng giải Hếch ta cứ như đang nằm mơ đã lấp ló thấy vàng ròng, hắn hớn hở:

            - Ôi, thế thì quá tuyệt vời, đúng là một thị trường tiềm năng mà mình chưa bao giờ nghĩ đến. Cảm ơn bạn, tớ xin góp cổ phần!.       

                                                                                                                                  C.M

ĐÁM MA CÔNG NGHỆ

                                                                P.s: ngắn

Ảnh: Mạng

Thời đại công nghệ phải nói là tuyệt vời. Công nghệ tràn vào tất cả mọi mặt của đời sống, kể cả việc ma chay, cúng bái. Tạo nên những hoàn cảnh tuyệt tác của sự bi-hài.
Bữa ấy ngồi đợi chữa xe tôi gặp ông Y và được chú chủ quán sửa xe vui tính giới thiệu:
         - Ông Y đây nguyên là một trong những người đầu tiên lập nên đội nhạc hiếu “Xuân Đến” nổi tiếng nhất trong vùng. Hiện ông đã “nghỉ hưu” vì cao tuổi. Nhưng mấy người con, người cháu lại được tuyển vào để kế nghiệp cha - ông, giữ nghề truyền thống.

Tò mò, tôi mới hỏi:

- Thấy nói đội nhạc hiếu của bác còn được mời đến cả mấy tỉnh trong vùng Tây - Bắc, phải không ạ?.

Được lời như cởi tấm lòng, ông Y say sưa kể:

- Phải, đội nhạc hiếu của chúng tớ là nổi tiếng nhất vùng. Lúc đầu chỉ có mấy anh em rủ nhau lập đội, nhưng rồi do nhu cầu tăng dần nên mới tuyển thêm người, đào tạo tay trống, tay kèn, đàn bầu, đàn nhị, thanh la…, biên chế thành từng tổ cho đủ bộ “Bát âm”. Ngoài các loại nhạc cụ còn phải có anh “Dẫn chương trình” và anh chuyên khóc mướn. Đấy phải là những tay có năng khiếu và chất giọng biểu cảm; nói thì phải thật là khúc triết, không nhầm lẫn “đám” nọ xọ “đám” kia; khóc là phải cho thật thảm thiết, não lòng. Rồi phải sắm dàn loa âm ly công suất lớn, sưu tầm thêm các bài nhạc “đám”. Không chỉ sử dụng vài bản nhạc cổ như lưu thủy, lâm khốc mà còn bổ sung thêm những bài mới như: “Mừng tổi mẹ”, “Tình cha”, “Xuân này con không về” … Cho thêm phong phú và phù hợp với ngữ cảnh của từng đám.

- Đội đông thế mà có khi nào thiếu nhân lực không ạ? – tôi hỏi.

- Có chứ, thiếu liên tục! - ông Y phấn chấn nói – Chú bảo, ngoài tỉnh mình còn có đến mấy tỉnh xung quanh cũng biết tiếng, gọi điện mời. Dù đã lập ra đến mấy tổ mà vẫn không đáp ứng xuể.

- Vậy chứ công sá thì thế nào?

- Việc ấy khỏi lo, đã có giá niêm yết. Nếu là chôn cất bình thường thì trên, dưới chục triệu cho một đám, tùy theo thời giá và dịch vụ tăng thêm. Còn nếu đưa đi hỏa táng thì trọn gói là 18,5 triệu, ấy là đã xuống giá rồi, vì đài hóa thân bây giờ được xây thêm ở các tỉnh gần, không còn phải đi về tận Thủ đô như mấy năm trước nữa.

- Nhưng thấy có người kêu ca là đội kèn trống của các bác âm thanh to quá quy định, gây ồn ã cho xung quanh…

Tôi còn chưa nói hết thì ông Y đã cắt lời:

- Chú nói hay thật, quá quy định là thế nào? Mấy ông văn hóa quy định âm thanh bao nhiêu Đề-xi-ben mới là vượt mức và sẽ bị xử lý. Nhưng Đề-xi-ben là cái cóc khô gì, thử hỏi các ông ấy có máy đo Đề-xi-ben không!?. Còn cái việc mở to âm thanh là để vừa phục vụ nhà đám, chúng tôi cũng vừa để tự quảng cáo nữa chứ. Người ta bỏ tiền thuê quảng cáo lên đài truyền hình, đài phát thanh phóng ra loa công cộng là bởi họ không có phương tiện. Chúng tôi có sẵn phương tiện, tội gì không tự quảng cáo cho mình. Thế không phải là “nhất cử lưỡng tiện” à.
Bây giờ là thời đại công nghệ rồi, đâu còn úi xùi như ngày xưa. Có công nghệ thì phải tận dụng công nghệ, chứ cứ tò toe tí toét như tiếng dế kêu ấy thì công nghệ mà làm gì!.

Thấy ông ta say sưa quảng bá cho cách tự "lăng xê" của đội “trống kèn”, tôi đành ngồi im nghe, không tranh cãi. Bụng bảo dạ, khổ nhất là mấy ông nhạc sĩ có bài hát được tuyển dụng cho đám ma. Liệu có ai còn dám đưa những tác phẩm ấy lên sân khấu mà biểu diễn nữa không nhỉ. 

Thì ra, đám ma công nghệ là như thế!. 

                                                                                                          C.M